2020（庚子）年9月1日，日照龍神廟在灵官殿前广场举行了“中元普度”超度亡魂，祭祀历代宗亲法事。在高功法师的带领两班道众人等，登坛宣法，依科演教，在法事过程中，主坛高功法师将参加中元节法事的十方信士所求的事由，通过叩拜存思天神恩佑，用朱笔写于黄纸，彻于琅函，焚化后由神职司（年月日时）四值功曹，飞云捧送天尊，上达天庭，架起仙凡之间的桥梁，从而沟通人神，实现恳愿。
【焰口施食】
遥寄哀思，七月超度，道教历来有中元普度的优良传统。唐人欧阳询在《艺文类聚》中称：“道经曰：七月十五，中元之日，地官校勾，搜选人间，分别善恶，诸天圣众，普诣宫中，简定劫数，人鬼传录，饿鬼囚徒，一时皆集。以其日作玄都大献于玉京山，采诸花果，珍奇异物，幢幡宝盖，清膳饮食，献诸圣众。道士于其日夜讲诵是经，十方大圣，齐咏灵篇，囚徒饿鬼俱饱满，免于众苦，得还人中。”这段浩大的场面描述说明，至少在唐代，道教的施食科仪已经有了相当的规模和影响。通过庄重肃穆的法事活动，让神灵认知人们敬天法祖、报答亲恩的孝心功德，从而保佑生者福寿康宁，吉祥如意，让逝者脱离苦海，共涉仙乡。道教的中元普度法会，一方面充分展示了道教放焰口活动的传统魅力，另一方面也生动地说明了中华民族对孝亲美德的普遍认同。
道经云：经功浩力不思议，以此虔诚恳愿，再加上祈愿者回心向道、静思悔过，积德行善，从而摆脱苦难，消除魔障，自然会天人感应，祈福福至，禳祸祸消而广得善缘。